أنّها الأرجوزة التي « 1 » تضرب « 2 » بها الأمثال على الحقيقة ، وسمّيتها « تغريد « 3 » الصادح » ، وصدّرتها من نظمي بأبيات تقوم مقام الديباجة والخطبة ، أوّلها « 4 » [ من الرجز ] : الحمد للّه الذي هذّبنا * واختارنا للعلم إذ أدّبنا فإنّ للآداب فضلا « 5 » يذكر * فلا يخاطب « 6 » كلّ من لا يشعر يا مدّعي الحكمة في كلامه * ومن يروم السّحر في نظامه خذ حكما جميعها « 7 » أمثال * ليس لها في عصرنا مثال ألّفها ابن حجّة للنّجبا « 8 » * لأنّ فيها رأس مال الأدبا « 9 » واختارها من مفردات « الصادح » * فكان « 10 » ذا من أكبر المصالح من كلّ بيت إن تمثّلت به * سكنت من أسماعه « 11 » في قلبه وقد تهجّمت على الشّريف * لكنّني خاطبت بالمعروف وجئت من كلامه بنبذة * تجلب للسّامع كلّ لذّة وترفع الأديب إن تمثّلا « 12 » * بها إذا خاطبت « 13 » أرباب العلا من حكم يتبعها « 14 » وصايا * مقبولة من أحسن السّجايا

--> ( 1 ) « سارت غرر . . . التي » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ و « الأرجوزة التي » سقطت من ط . ( 2 ) في ك ، و : « يضرب » . ( 3 ) في ط : « بتغريد . . . » . ( 4 ) في ط : « هي » . ( 5 ) في ك : « فضل » . ( 6 ) في ب ، ط ، و : « تخاطب » . ( 7 ) في ط : « وكلّها » . وفي هامش ط : « وكلّها » في نسخة : « جميعها » . ( حاشية ) . ( 8 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « النجبا » : ترخيم « نجباء » ، مفردها النجيب ، وهو الذكيّ ؛ والصواب أنّ « النجبا » مقصور من الاسم الممدود « النجباء » للضرورة . ( 9 ) الأدبا : اسم مقصور من الاسم الممدود « الأدباء » . ( 10 ) في ب : « وكان » . ( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « سامعه » . ( 12 ) في ب : « أن يمثّلا » . ( 13 ) في ب ، د ، ط ، و : « خاطب » . ( 14 ) في ب ، ط : « تتبعها » .